這尊高1.8米的太乙真人雕塑，以非遺泥塑技法為根基，融合工業(yè)材料特性，在匠人手中完成從虛擬意象到實體藝術的轉(zhuǎn)化。制作團隊采用人工翻模工藝，將泥塑原型分塊澆筑石膏外模，精準復刻衣紋褶皺與法器細節(jié)。內(nèi)置鋼筋龍骨系統(tǒng)如隱形經(jīng)絡般貫穿主體，十字交叉的承重結構可抵御八級風力，賦予雕塑“靜立千年”的物理穩(wěn)定性。玻璃鋼材質(zhì)注入模具后，工匠以三次批灰打磨塑造出渾圓飽滿的形體，粗砂輪雕琢大形，細砂紙撫平棱角，最終呈現(xiàn)出嬰兒肌膚般的溫潤觸感。

雕塑以《封神演義》經(jīng)典形象為藍本，突破傳統(tǒng)神像的肅穆范式：太乙真人廣袖垂落如云靄鋪展，腰間紅絳以15°斜角飛揚，暗合“仙人踏風”的飄逸意象；鎏金如意曲弧長度經(jīng)美學推敲，既符合人體工學視覺比例，又構成畫面黃金分割線。色彩設計深諳民俗美學密碼——靛藍法袍取敦煌壁畫礦物顏料質(zhì)感，朱紅束腰呼應傳統(tǒng)喜慶符號，黑白云頭履以水墨筆觸勾勒，橙色法器則如點睛之筆破開冷色調(diào)結界。尤其面部塑造堪稱一絕，眼尾三道笑紋由淺入深罩染七層，須發(fā)根根植入玻璃鋼肌理，使“神仙中人”的慈藹氣質(zhì)穿透材質(zhì)桎梏。

這座雕塑的強視覺引力源自三重矛盾美學：2.5米展陳半徑內(nèi)，玻璃鋼冷冽質(zhì)感與暖色系丙烯形成溫度對沖；工業(yè)材料的硬朗線條被圓融形體柔化；傳統(tǒng)神仙符號經(jīng)當代卡通化處理，在文化親近感與藝術新鮮感之間找到平衡點。實測數(shù)據(jù)顯示，在文旅景區(qū)入口陳列時，雕塑30米外可見度的明艷色彩能提升23%游客駐足率；商業(yè)體中庭布展時，其環(huán)形觀賞面設計使顧客自發(fā)形成拍攝動線，社交媒體傳播量可達常規(guī)藝術品的1.7倍。

雕塑的IP化屬性讓其在不同空間煥發(fā)新生：在古風文旅小鎮(zhèn)，可搭配霧森系統(tǒng)營造“乾元山金光洞”仙境幻象；現(xiàn)代商業(yè)綜合體則能通過AR技術讓如意投射紅包雨特效；社區(qū)公園內(nèi)，晨練人群與撫須微笑的仙人形成跨越時空的生活圖景。其耐候性玻璃鋼材質(zhì)可適應-30℃至60℃極端環(huán)境，抗紫外線涂層確保色彩五年不褪，無論是冰雪北國的廣場還是熱帶海濱的景區(qū)，皆能成為凝聚人氣的文化坐標。

這尊太乙真人雕塑既是匠人精神的物質(zhì)結晶，更是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯的成功范本——當古老神仙褪去廟堂金身，以詼諧可親的姿態(tài)走入人間煙火，那些被歲月塵封的故事，終將在當代城市空間中續(xù)寫新的傳奇。